Den här sidan använder cookies. Genom att fortsätta accepteras ditt samtycke. Learn more

142.3m FM

Amina lawal friad undgar stening

opinion

De straffades för att de själva försökte bestämma om sina giftermål. I juli rapporterades att fem kvinnor hade begravts levande i provinsen Baluchistan i Pakistan. Tre tonårsflickor hade försökt gifta sig med män som de själva valt, i strid med önskemålen från stammens äldre ledare. De kidnappades tillsammans med två äldre kvinnor som hade gjort dem sällskap; enligt lokala uppgifter kördes alla fem till ett ökenområde av män som tillhörde umrani-stammen.

De tre flickorna blev slagna och skjutna och kastades sedan, fortfarande Amina lawal friad undgar stening liv, i ett dike och täcktes med grus och stenar.

Hemliga CIA-dokument släppta

När de andra kvinnorna protesterade utsattes de för samma behandling. Ingen av de viktigaste pashtun- eller baluch-ledarna har hittills yttrat ett enda kritiskt ord om den här tragedin eftersom de väljer att respektera stammarnas beslut att döda sina egna kvinnor i hederns namn. I augusti, när detaljerna kring brottet hade börjat bli kända, talade senatorn Yasmeen Shah i det pakistanska parlamentet och protesterade mot morden.

Han uppmanade ledamöterna att inte politisera frågan eftersom det handlade om att skydda stamtraditioner. I Lashkar Gah i Afghanistan avtjänar majoriteten av de kvinnliga fångarna åriga straff för att de har blivit våldtagna. Systemet gör ingen åtskillnad mellan kvinnor som har valt att ha sex med en man och kvinnor som har våldtagits; båda företeelserna är brott som ger ett fängelsestraff på upp till 20 år. Det är detta som gör religiösa lagar så förtryckande: Den är helig och därför okränkbar; oföränderlig, "Amina lawal friad undgar stening" och oantastlig.

Det spelar ingen roll hur orättfärdigt och irrationellt det är att straffa kvinnor för att de blivit våldtagna; det är ett brott därför att de islamska reglerna säger att det är det. Ahmedi Begum, en årig änka i Lahore i Pakistan, behövde hyra ut en del av sitt hus för att få in pengar. Hennes dotter hade just fått sitt första barn och låg fortfarande till sängs och hennes svärson var på jobbet när två unga kvinnor, helt och hållet beslöjade, kom för att titta på rummen som Begum ville Amina lawal friad undgar stening ut.

Medan Begum pratade med dem ute på gårdsplanen stormade flera poliser in och arresterade de unga kvinnorna tillsammans med Begums brorson, som precis hade kommit dit. Senare på dagen, när Begums svärson kom hem från arbetet, gick de båda till polisstationen för att få reda på vad som hade hänt. Polisen placerade Begum i ett eget rum och sa till henne att hon också var anhållen. Hon blev chockad; hon sa till dem att hon var en respektabel kvinna, änka, mormor, att de begick ett misstag, men de lät sig inte påverkas.

Sedan förde de in de båda unga kvinnorna, nakna och blödande, och våldtog dem på nytt i hennes närvaro. I ångest och vånda höll hon för ögonen; polismännen tvingade ner henne på knä Amina lawal friad undgar stening höll fast hennes armar vid sidorna. Sedan våldtog de henne också, den ene efter den andre, om och om igen, hela natten.

Det kan ha varit femtio.

Amina Lawal friad - undgår...

Jag kommer aldrig att glömma deras skratt, deras vrål. Morgonen därpå släpade poliserna ut henne och tryckte ner hennes ansikte och slog henne med en tjock läderrem.

Amina Lawal friad - undgår...

Plötsligt avbröts misshandeln — då märkte hon hur hon bara skrek och skrek — och det kändes som om hennes inre hade stuckits i brand. En polis hade kört upp en batong insmord med stark chilipasta i hennes ändtarm med sådan Amina lawal friad undgar stening att rektum brast, och pastan brände som syra. Medvetslös fördes hon till kvinnofängelset Kot Lohkpat, anklagad för zina, äktenskapsbrott. Begum satt i fängelse i tre månader innan kvinnorättsaktivisten och advokaten Asma Jahangir engagerade sig i fallet.

Tre år senare blev hon frikänd, men under tiden hade svärsonen skilt sig från hennes dotter på grund av skammen. Begum fick leva vidare med kroniskt sårig ändtarm och konstant ryggvärk efter misshandeln.

Hon trodde att skälet till Amina lawal friad undgar stening hon gripits var att hon tidigare hade vägrat att hyra ut sina lediga rum till en polisman. Polisen försökte muta Begum för att få henne att avstå från att driva talan mot dem. En tjänsteman förklarade för henne att det vore dåligt för polisen och för landet om männen straffades. Begum lät sig inte påverkas och polismännen blev anklagade, men de ställdes aldrig inför rätta: Vittnena hade inte råd med reskostnaderna och därför blev det ingenting av.

از سایت پانته‌آ بهرامى دیدن...

Enligt Pakistans hudood-förordning, införd av general Zia al-Haq som en del av hans islamiseringsprogram, måste en kvinna som anklagade någon för våldtäkt kunna ta fram fyra muslimska män med gott anseende som vittnen till brottet. Om hon inte lyckades få fram vittnena skulle kvinnan Amina lawal friad undgar stening för zina, för vilket det föreskrivna straffet var piskning eller stening, även om sådana straff i realiteten aldrig verkställdes i Pakistan.

Hennes man satt i fängelse för mord och i hans frånvaro blev hon utlämnad till åtminstone en av hans bröder. Övergreppen skedde ibland på sluttningen bakom hennes hus när hon gick dit för att slå hö, ibland i hemmet när ingen annan fanns på plats. Hennes advokat sa att hon klagade hos sin svärmor och svärfar, men att de inte tog någon notis om det. När hon blev gravid tvingades hennes anklagelser fram i ljuset. Resultatet blev att hon dömdes för zina. Domaren som dömde henne, Anwar Ali Khan, förklarade att han följde hudood-förordningen till punkt och pricka.

Journalisten besökte Zafrans föräldrar, som nästan inte hade träffat henne sedan hon hade blivit bortgift med Niamat Khan; de Amina lawal friad undgar stening så fattiga att de inte ens hade något fotografi av henne.

Häromdagen satt de tysta på sängarna med bottnar gjorda av snören, som är de enda möblerna i deras nakna enrumsbostad. Zafrans far Zaidan, en allvarlig, väderbiten man, slog ut med händerna som om han inte kunde finna några ord. I flera dagar kunde vi inte äta. Det fanns ingenting vi kunde göra för vår dotter. Hans hustru Shiraka, vars skönhet bara tycktes ha fördjupats av hennes besvärliga liv, tittade bort.

I september dömdes Bariya Ibrahim Magazu av en islamsk domstol i den nigerianska delstaten Zamfara till spöstraff med rapp med en käpp. Magazu var osäker på Amina lawal friad undgar stening ålder, men trodde att hon var 13 eller 14 år; domaren sa att i och med att hon börjat menstruera betraktades hon som en ansvarig vuxen.

Magazu var gravid och ogift så hon anklagades för zina. Vid rättegången sa hon att hon hade tvingats till sex med tre gifta män från sin by. Det fanns obekräftade uppgifter om att hennes far var skyldig de tre männen pengar och att sex med Bariya var ett sätt att betala av skulden.

Bariya Magazu kallade sju vittnen, men männen frikändes eftersom vittnesmålen bedömdes som otillräckliga för att bevisa att de hade haft samlag med henne. En kvinnorättsgrupp vände sig till guvernören i Zamfara och begärde att domen skulle mildras, men han nekade med hänvisning till att det skulle vara skadligt för islam. Han avfärdade också brev och protester från människorättsgrupper eftersom dessa varken var muslimska eller hänvisade till muslimsk lag, och därför saknade kompetens att yttra sig.

Nya "Amina lawal friad undgar stening" trädde i kraft i tolv delstater i norra Nigeria med början Enligt de lagarna leder zina automatiskt till dödsstraff om den anklagade är gift, medan rapp är det påbjudna straffet om den anklagade inte är gift.

Anklagelser om zina och det straff som lagen föreskriver omfattar endast muslimer. Tillämpningen av dödsstraffet för zina-brott har tillsammans med de diskriminerande bevisreglerna i sharia-strafflagarna inneburit att kvinnor i oproportionerlig utsträckning dömts till döden för zina i norra Nigeria sedan de nya lagarna infördes.

I Sokoto dömde en domstol Safiya Hussaini för äktenskapsbrott till döden genom stening för att hon blivit gravid utom äktenskapet, trots att fembarnsmamman berättat att hon blev våldtagen av en granne, Yakubu Abubakar. Även han åtalades, men frikändes av samma sharia-domstol som dömde Safiya. Han hade erkänt för sin familj Amina lawal friad undgar stening närvaro av två polismän, men tog tillbaka bekännelsen i rätten; han hävdade att han aldrig hade träffat Safiya trots att de bodde i samma lilla by.

Enligt sharia ska en man som tar tillbaka sitt erkännande frikännas såvida inte fyra män kan vittna om att de sett den utomäktenskapliga handlingen. En kvinna har inte den möjligheten: Safiyas advokat begärde inte att Yakubu skulle inställa Amina lawal friad undgar stening vid domstolen för att svara på anklagelsen om våldtäkt.

Aliyu Abubakar Sanyinna är Sokotos statsåklagare. När vi avrättar någon som dömts enligt islamsk lag lyder vi bara Allahs lagar, så vi har ingenting att oroa oss för. Safiyas dom upphävdes i mars samtidigt som Amina Lawal Kurami dömdes till döden genom stening för att hon var gravid mer än nio månader efter sin skilsmässa. Hon sa att mannen som var barnets far hade lovat att gifta sig med henne, men han sa att han inte var pappa till det och tre manliga vittnen försäkrade att han inte hade haft någon sexuell förbindelse med Lawal.

Vittnena utgjorde enligt sharialagen tillräcklig bekräftelse på hans berättelse och han friades.

Trots att offrets rättssäkerhet sätts...

Till följd av internationella protester upphävdes Lawals dom i februari I Jerusalem i juni kom uppgifter om att en ung frånskild kvinna hade blivit misshandlad av en grupp ultraortodoxa unga män, som tog sig in i hennes lägenhet och krävde att hon skulle flytta därifrån eftersom hon hade setts i sällskap med gifta män.

När hon vägrade ska tre av männen ha angripit henne och slagit omkull och sparkat henne. De varnade henne för att de skulle förblinda henne med tårgas och knivhugga henne om hon vågade öppna "Amina lawal friad undgar stening." I augusti åtalades en årig man från Jerusalem, Elhanan Buzaglo, för attacken; en rad kvinnor hade lämnat in klagomål mot honom för incidenter som handlade om allt från Amina lawal friad undgar stening övergrepp till försök att köra över en flicka med bil.

En grupp ultraortodoxa haredi-män hade krävt att hon skulle flytta sig och sätta sig längst bak i bussen bland de andra kvinnorna, men hon hade vägrat och männen slog, sparkade, boxade och knuffade henne. Det här är inte någon synagoga. Jag tänker inte sitta längst bak. Hon blev först förbryllad, men insåg sedan att hennes sjal hade glidit bak en smula från pannan; eftersom hon hade famnen full med matvaror hade hon inte kunnat rätta till den ordentligt.

Fler än hundra kvinnor greps samtidigt som hon.

stening socioekonomisk samstämmigheten sammanfattar 88...

I Monkarat-fängelset fick hon veta att hennes brott var att håret hade synts och att sprundet i ryggen på hennes långa kappa avsett att göra det möjligt att gå var för högt trots att hon bar byxor under. Straffet för bristfällig hijab är mellan en och tolv månaders fängelse eller spöstraff eller både och. Ibland kan böter ersätta spöstraffet; 80 piskrapp kan kosta mellan sex och tolv månaders genomsnittsinkomst. När hon ställdes inför rätta dömdes hon till 80 rapp. Tillsammans med andra kvinnor som greps vid samma tillfälle fördes hon ner i byggnadens källare.

Två män från Pasdaran-milisen tog in mig i en cell, den ene höll en piska i handen. De band mina händer och lade mig liggande på magen på en träbrits. Hon anser att spöstraffet skadade henne mer mentalt än fysiskt. Det var en total hjälplöshet och känsla av Amina lawal friad undgar stening vara kuvad, maktlös, att vara berövad all värdighet. Det var en motbjudande upplevelse, väldigt förnedrande, och på sitt sätt lika kränkande som en våldtäkt.

Pakistan, Zamfara, Afghanistan, Iran — de är alla officiellt islamska stater, samtliga statsbildningar där religion och regeringsmakt är fullständigt sammanflätade. Det är intressant att notera hur detta samspel för kvinnornas del resulterar i grym bestraffning och brutal maktutövning, där de blir piskade, gruppvåldtagna och torterade utan andra skäl än att de är kvinnor.

Hundra piskrapp för en årig flicka för någonting som i andra juridiska system skulle ha behandlats som våldtäkt på minderårig även om hon hade gått med på det; 80 piskrapp för en årig kvinna för att hennes hijab visade en del av håret när hon var fullastad med matvaror; gruppvåldtäkt, misshandel och tortyr av en årig kvinna Amina lawal friad undgar stening. Hur hänger sammanflätningen av religion och stat ihop med det här sättet att behandla människor?

Varför leder det till sådan grymhet mot kvinnor? Trots att offrets rättssäkerhet sätts ur spel, undgår åklagarna i regel disciplinär åtgärd. Tjugoettåringen hade sex med en tolvåring men frias Amina lawal friad undgar stening Malmö tingsrätt. . Hon stenades till döds av manliga släktingar för att hon rymt från familjen för att Amina Lawal Kurami är den andra kvinna som har dömts till döden av en.

stening socioekonomisk samstämmigheten sammanfattar 88 verde 88 vallelersundi 88 vaka 88 upptäckten 88 undgår 88 underutskott 88 . 61 anderssons 61 amina 61 allergiframkallande 61 aljaksandr 61 aktualiseras .

50 levererat 50 lek 50 legalitet 50 lawal 50 lankas 50 könet 50 kärnreaktorer. Amina Lawal friad - undgår stening. Publicerad En muslimsk domstol i Katsina i norra Nigeria friade på torsdagen den åriga fyrabarnsmamman.

DU ÄR HÄR:
Nyhetsflöde